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LA HERMANDAD DE LOS NEGRITOS DE SANLÚCAR

BREVE HISTORIA DE UNA HERMANDAD DESAPARECIDA QUE LA COMPONÍA HOMBRES DE RAZA NEGRA

11 Jun 2017
Admin · 49 vistas · Escribir un comentario

LAS FERIAS DE SANLÚCAR: LA VELADA FERIADA DE LA DIVINA PASTORA





Buceando en la Historia:


Desde siempre existió Feria en Sanlúcar, evidentemente no como ahora la conocemos, sino que a lo largo de la historia ésta ha evolucionado hasta convertirse en la actual Feria de la Manzanilla. Como ocurre con casi todos los pueblos nacen al calor y al color de las fiestas patronales. Así las primitivas ferias sanluqueñas nacieron al pie de los muros del Santuario de Ntra. Sra. de la Caridad y allí discurrieron de forma más o menos oficiosa hasta que el duque don Manuel legaliza y reglamenta su celebración en el año 1616. Fue en esa fecha cuando concede señorial consentimiento a la feria, junto a los festejos patronales el día 15 de agosto, concretamente en la plaza, hoy Cuesta de la Caridad que sube a su iglesia. Aquella feria era específicamente de ganados y su emplazamiento estuvo sometido a varios cambios de ubicación, como si se tratara de la antigua trashumancia. Y así se asentó en la Plaza Alta (hoy Plaza de la Paz), al año siguiente en la Plaza del Cabildo, con la especialísima indicación que las buñoleras debían de instalarse en la Calzada.


En 1867, la Comisión de Fiestas acuerda celebrarla durante todo el mes de agosto íntegramente en la Calzada, en el mismo emplazamiento donde ahora la contemplamos. Ahí se confunde y es absorbida de alguna manera con los festejos puramente veraniegos. Debido a este hecho, los turroneros piden que la feria vuelva a la Plaza del Cabildo, sin embargo, en 1879 de nuevo la feria pasa a celebrase en la Calzada. Las fiestas de 1889 revisten notoria brillantez, nace un nuevo elemento que se une a los festejos: la literatura. Es famosa la sesión académica que, al margen de la charanga callejera, se ofrece en honor de Luis de Eguilaz, seguida del descubrimiento de la lápida que aún podemos ver en la casa donde nació el dramaturgo sanluqueño.


Pero el Barrio Alto no quiere renunciar a su fuero, y asi una comisión de vecinos habituales de la farmacia de don Sebastián de la Milla, calle San Agustín, obtenía del cabildo permiso y organiza en el Palmar de San Sebastián, año de 1895, una feria de ganados que duró tres días, del 14 al 16 de agosto, así se repitió hasta el postrer año del siglo, siendo ese mismo año el último.


En agosto de 1929, Sanlúcar celebra una emblemática fiesta: la Fiesta de la Manzanilla. Se trataba del festejo cumbre de la temporada veraniega, y tenía su escenario en La Calzada. Estaba la fiesta dedicada a las marcas de las más afamadas firmas de manzanilla. Todas las firmas y el Ayuntamiento se habían esmerado en dar a conocer, con un colorido inusitado, el nombre de las más renombradas marcas manzanilleras, para dejar constancia de la relevancia que, para la economía de la ciudad, tenía la industria bodeguera, una de las más importantes fuentes de desenvolvimiento económico de la misma (periódico El Profeta Sanluqueño, 29 de agosto de 1929). Si nos paramos a analizar el nombre de la Fiesta, el lugar donde se llevó a cabo y la protagonista principal del evento, casi se puede aventurar que fue “la primera Feria de la Manzanilla” celebrada en nuestra ciudad.




Origen de la actual Feria de la manzanilla:


Cuando nos adentramos en indagar el origen de la actual Feria de la Manzanilla tal y como hoy la conocemos, no tenemos más remedio que hablar de la Velada Feriada de la Divina Pastora. La devoción a la Divina Pastora de las Almas va intrínsecamente unida a los Capuchinos de Andalucía. Esta devoción arraigó tanto en el pueblo sanluqueño de tal manera que, alrededor de la imagen de la Madre del Buen Pastor, los sanluqueños no sólo acudían a sus cultos y procesión, sino que durante los días previos vivían con vedadero júbilo y alegría su velada que, con el paso de los años, se iba a convertir en una Velada Feriada en honor de la Divina Pastora. En la verbena se volcó el Ayuntamiento de la ciudad colaborando en todo lo que podía, ampliando el recinto y sufragando los gastos que originaba el montaje. A la velada se incorporó una “mini feria de ganado” a las puertas mismas del arco de entrada de dicha verbena. Pronto la aglomeración de tratantes, ganaderos y yegüeros en torno a los animales que traían a la feria, hizo que ésta consiguiera un mayor auge si cabe. De ahí se pasó a una auténtica sinfonía de música y colores. Si, con anterioridad, eran aquellos quienes “sentaban sus reales” (de donde derivaría la denominación del “real de la feria”, para indicar la zona más noble de ella), fue posteriormente donde se sentó en dicho real el comer, el beber, el bailar, el alternar, sustituyendo los antiguos sombrajos por las coloristas casetas.


El año 1971 deja de salir en procesión la Divina Pastora y con ello la velada desaparece, es cuando un grupo de sanluqueños consideran que aquella velada feriada iba a convertirse en la “feria” de Sanlúcar, de manera que el primer nombre que se propuso fuera el de “Feria de Barrameda”. Fue éste un proyecto intermedio entre la ya agonizante velada feriada y lo que más tarde sería la Feria de la Manzanilla. La constitución de la Junta Local de Fomento a principios de los años 70, cuyo primer presidente fue el alcalde de la ciudad, a la sazón, don Juan Antonio Garat Ojeda, es el organismo en donde naciera la organización de una Feria para que en esas fechas siguiera celebrándose algún tipo de acontecimiento festivo. El señor alcalde encargó a Pepe Noriega la organización de tal evento, ya que el mismo tenía mucha experiencia al haber estado muchos años organizando la velada feriada de la Divina Pastora. Y así, en 1972 ve la luz la primera Feria de la Manzanilla que se celebra de manera initerrumpida en el Paseo de la Calzada y con la presente edición van ya 45 los años que la Feria de la Manzanilla se disfruta en tan emblemático lugar.


Datos curiosos:


- La primera Feria de la Manzanilla contó con 40 casetas y duró 4 días.

- El presupuesto de la primera Feria alcanzó las 800.000 pesetas.

- El primer cartel de la Feria fue una foto de Manolo Pielfort.

- La comisión organizadora se desplazó a Sevilla para solicitar del Ayuntamiento ayuda en cuanto a materiales, sin embargo no pudieron conseguirlo porque estaba prohibido el intercambio entre municipios. De todas maneras fueron muy bien recibidos y bien asesorados.

- Pepe Noriega, organizador de la Feria de la Manzanilla de aquellos primeros años, manifiesta que “Nuestra Feria fue una imitación de Sevilla. El recinto era igual que una calle ferial sevillana. Los farolillos, las lonas de las casetas, su disposición. En fin, todo lo aprendimos de la Feria de Abril” 


Para terminar este artículo me hago eco de las críticas que recibió la comisión organizadora y recurro para ello a las palabras de Pepe Noriega: “Me acuerdo de que algunos periodistas llegaron a decir que ésta (se refiere a la Feria) era un verdadero petardo. Pero al final, tuvieron que rectificar en su opinión porque la cosa resultó mejor de lo que se esperaban”.

10 Mayo 2017
Admin · 480 vistas · 2 comentarios

FRANCISCO REPARA MI IGLESIA

ANTE LA SITUACIÓN QUE PRESENTA MUCHOS TEMPLOS SANLUQUEÑOS, HE VISTO OPORTUNO ESCRIBIR ESTE ARTÍCULO

06 Avr 2017
Admin · 123 vistas · Escribir un comentario

ROMANCE A CASSANDRA

TODOS ESTARÉIS INFORMADO DEL CASO DE CASSANDRA, LA TUITERA CONDENADA A UN AÑO DE PRISIÓN Y A 7 DE INHABILITACIÓN POR HERIR Y MENOSPRECIAR A LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO, AMÉN DE INCITAR AL ODIO Y DESEAR LA MUERTE DE MUCHAS PERSONAS.

05 Avr 2017
Admin · 84 vistas · Escribir un comentario

LA HERMANDAD DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA NO FUE FUNDADA POR LA DE LOS DOLORES DE SANLUCAR



           Cuando hace apenas unos días que ha dado comienzo la Cuaresma, preámbulo a una nueva Semana Santa, me decido a escribir un artículo dedicado a la Hermandad de la Humildad y Paciencia, a la cual pertenecí muchos años. En años anteriores ya dediqué algún escrito a la historia de la Cofradía del Lunes Santo sanluqueño, sumergiéndome, para ello, en la historia de los fundadores de la que pronto sería conocida como “la Hermandad de los Muchachos”. Como son muchos los datos a exponer, he visto oportuno establecer un orden a través de una serie de puntos.


1.- Antes que nada y siendo muy consciente de que el mundo cofrade es muy susceptible, quiero dejar claro que este artículo no pretender ir en contra de la hermandad de los Dolores, en cuyo cortejo vestir por primera vez una túnica negra acompañando a la Reina de la Trinidad cuando ni aún pertenecía a la cofradía del Cristo de la Humildad y Paciencia.


2.- En motivo de este escrito persigue aclarar un hecho que se dá por verdadero y que viene apareciendo año tras años en distintas publicaciones de revistas dedicadas a la Semana Santa y, de manera permanente, en la página web o blog oficial de la Hermandad del Santíimo Cristo de las Misericordias.


3.- Me refiero concretamente a la siguiente afirmación:”En esos momentos tuvo lugar un fenómeno no muy usual en las hermandades y cofradías pues en el seno de la Hermandad se fundaron otras Hermandades de Sanlúcar, concretamente la de la Humildad y Paciencia en 1944, la de la Borriquita en 1946 y la de la Oración en el Huerto en 1947, todas ellas a iniciativa del cofrade de la Hermandad de los Dolores, Antonio García Gómez, que por aquellos años ocupaba el cargo de Segundo Hermano Mayor”


4 - En la Revista de la Semana Santa de Sanlúcar del año 2013, que cada año edita la Hermandad de Ntro. P. Jesús de la Oración en el Huerto, aparece un artículo titulado :”De una Hermandad gremial, a una Hermandad popular”, cuya autoría es del cofrade José María Ruiz Ciatelo, se insiste en la misma teoría que hemos reseñado anteriormente y que dá por ello un acontecimiento que nada tiene que ver con la historia y fundación de la Hermandad de la Humildad y Paciencia.


5.- Pero vayamos a los datos históricos que podemos constatar con toda certeza y rigurosidad.


a) Es cierto que la Hermandad de la Humildad y Paciencia se funda a iniciativa del cofrade sanluqueño Antonio García Gómez, y así queda reseñado en el acta de constitución fechada el día 2 de abríl de 1944. Dice el acta número 1:”El primer hermano fundador, de quién partió la iniciativa, don Antonio García Gómez, al comunicar los deseos que tenía de que se fundase una Hermandad...”


b) Acta número 3, punto 4: “Se acuerda que el Primer Hermano Fundador, don Antonio García Gómez, aún cuando no figura dentro del seno de la Junta de Gobierno, ya que así ha sido su deseo, asista, hasta tanto no se acuerda lo contrario, a las Juntas de Gobierno de la Hermandad con voz y voto”. Acta del 16 de enero de 1946.


c) El anterior acuerdo fue revocado en la reunión de la Junta de Gobierno celebrada el día 3 de abril de 1949, Acta número 17, punto 7 :”Se acuerda anular el punto cuarto del acta nº 3, correspondiente al acuerdo tomado en la reunión de la Junta de Gobierno de esta Hermandad, celebrada el día 16 de enero de 1946 , referente a la asistencia a las Juntas de Gobierno del Primer Hermano Fundador, don Antonio García Gómez, ya que las circunstancias que motivaron aquel acuerdo han variado, y es deseo de esta Junta que sólo asistan a las reuniones directivas los señores que ejercen cargos como tales”.


d) En el libro realizado por el que fuera Hermano Mayor de la Hermandad de los Dolores, Juan Ortega Llanera, dedicado a su hermandad, no se menciona en ningún sitio que en el seno de la Hermandad de los Dolores se fundara la hermandad de la Humildad y Paciencia. En cambio, el mismo libro, sí dedica un amplio espacio a la Hermandad de la Borriquita, que sin duda alguna, fue fundada bajo el amparo de la Cofradía de los Dolores.

 

Viene perfectamente documentada toda la trayectoria de la joven hermandad del Domingo de Ramos, hasta que la misma se estableciera definitivamente en su nueva sede de la Iglesia de San Miguel.


e) En el libro de acta de la hermandad de Ntro. P. Jesús de la Humildad y Paciencia no existe ninguna referencia, ni se cita a la Hermandad de los Dolores como la autora de la fundación. Todas las reuniones llevadas a cabo y recogida en las actas, tienen como lugar de reunión el Santuario de Ntra. Sra. de la Caridad, sede cánonica de la misma. Luego no se puede afirmar que la joven cofradía que a principios de los años cuarenta viera la luz, tenga ninguna vinculación con la que reside en la Iglesia de la Santísima Trinidad.


f) En el caso que nos ocupa no existe ninguna vinculación entre las dos cofradías a nivel oficial y que el fenómeno al que hace alusión el señor Ruiz Ciatelo, no es más que un hecho común y corriente que se da en el mundo Cofrade y que no es otro, de que muchas cofradías han sido fundadas por grupos de cofrades de diferentes corporaciones nazarenas.


g) Es este el caso que se ha dado en la fundación de la Hermandad de la Humildad y Paciencia con el señor Antonio García Gómez, que perteneciendo a la Hermandad de los Dolores participó a nivel personal en la creación de la cofradía que nos ocupa.


h) En su artículo el señor Ruiz Ciatelo y también en el blog de su hermandad hay un error significativo y que consiste en afirmar que cuando se fundó la hermandad de la Humildad y Paciencia el señor García Gómez ostentaba el cargo de Segundo Hermano Mayor. Tengo que recordar que en aquellos años el responsable máximo de la Corporación era el Mayordomo, luego el Primer Hermano Mayor y como tercer responsable el Segundo Hermano Mayor, que no es el caso y aunque así fuera eso no respalda el convencimiento de que por tal hecho o cargo de responsabilidad ya podemos argumentar de manera fehaciente que la hermandad del Lunes Santo viera la luz en el seno de la Cofradía de los dolores.

 

Y digo que no es el caso porque el 2 de abril de 1944, cuando tiene lugar la Constitución de la Hermandad de Ntro. P. Jesús de la Humildad y Paciencia y Ntra. Sra. de las Lágrimas, el señor Antonio García Gómez sólo ostentaba el cargo de Vocal de Cultos de la Hermandad de los Dolores, como viene recogido en el libro “Historia de una Hermandad sanluqueña y de su Iglesia” Hermandad de los Dolores, cuyo autor es Juan Ortega Llanera, página número 150.


Por todo lo expuesto, ha quedado claro que la querida Hermandad de Ntra. Sra. de los Dolores de Sanlúcar no tiene nada que ver con la fundación de la también sanluqueña Hermandad de Ntro. P. Jesús de la Humildad y Paciencia.


Enrique Romero Vilaseco  

17 Mar 2017
Admin · 51 vistas · Escribir un comentario

YA VIENEN LOS REYES



                                          Sanlúcar soñado portal,

a donde llegan tres Reyes,

Melchor en camello blanco,

blancura como la nieve;

Gaspar por el viejo Betis,

en su barquita celeste,

y Baltasar que nos llega

del Cortijo de la Fuente.

Tres Reyes Magos que buscan

un lucero en un pesebre,

una estrella que los guía,

con su brillo refulgente,

está iluminando mi barrio

desde el viejo minarete.

Y los niños de Sanlúcar,

esperando sus juguetes,

ablandan los corazones,

la ternura de mi gente,

que hacen posible de nuevo

el milagro de los Reyes.


Ya gritan todos los niños

con miradas trasparentes,

¡que se divisan los magos!

entre los pinares verdes,

y el Coto se ha revestido

de esmeraldas y claveles,

y la orillita de la playa

es un jardín que florece,

de caracolas de nácar

atrapadas por las redes,

las olas del mar bravío

a las estrellitas mecen,

bajo la luz de la luna,

en esta noche de Reyes,

por los cielos de Sanlúcar,

pasa un cometa celeste,

presagio de Buena Nueva,

¡que ya han venido los Reyes!

La estrella alumbra la noche,

y se refleja en la fuente,

en la plaza del Cabildo,

entre rosas y claveles,

revolotean las palomas,

alrededor del pesebre,

trinos y cánticos nuevos

que ha nacido el Rey de Reyes,

pregonan las golondrinas

con su volar tan alegre.

Estamos en Navidad,

y han llegado ya los Reyes,

Melchor por blancas arenas

Entre los pinares verdes,

Gaspar en barquita de oro,

Surcando mares celestes,

Y Baltasar que nos llega

del Cortijo de la Fuente.

20 Dic 2016
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EL OTOÑO DE MI VIDA

Rescato este artículo escrito en octubre del pasado año y que habla de mi niñez y de como vivía la vendimia y el otoño

05 Dic 2016
Admin · 64 vistas · 0 comentarios

EN MEMORIA DE FRAY ALEJANDRO DE MALAGA

Recupero el artículo que escribí allá por el mes de julio dedicado a fray Alejandro de Málaga, fallecido en Jerez

05 Dic 2016
Admin · 50 vistas · 0 comentarios

EL MISTERIO DE JESÚS NAZARENO

               

A cuantos aman y veneran al bendito

                                                                                                                                      Nazareno, Señor de la Madrugá.


               Nada es comparable en nuestra Semana Santa al misterio que vive Sanlúcar en la noche del Señor de la Madrugá. Y esto es así desde tiempo inmemorial, ya lo dijeron los poetas a lo largo de la historia en sus composiciones poéticas, piezas literarias y versos maravillosos dedicados a Jesús Nazareno de inmensa bondad. Una cascada lírica llena de metáforas y bellos conceptos, versos de amor a un Cristo caminante, bajo la pesada carga de una cruz de carey y plata. Barrios Masero, poeta sanluqueño, afincado en Sevilla y autor de la letra del Himno de Ntro. P. Jesús Nazareno, hablaba, en marzo de 1947, de la madrugada sanluqueña con versos que retrata el misterio de la noche del Señor de la Madrugá: “Van deshojándose los lirios de la doliente madrugada. Y van abriéndose a la Vida las rosas mágicas del alba. El horizonte, algo lejano, se tiñe en áureas pinceladas. El Soberano Nazareno, entre oraciones y plegarias cruza las calles sanluqueñas llevando al pueblo la esperanza. Va de regreso al Santuario. La Procesión ha sido larga...Los enlutados penitentes fingen escolta de fantasmas. El aire azota, de los cirios las luces débiles y pálidas, cuando el dolor de una saeta hiere la fresca madrugada. ¡Pasa Jesús, el Nazareno! ¡Rezan los labios y las almas. Y van abriéndose a la Vida las rosas mágicas del alba!”


Por su parte del afamado capuchino, que perteneció a la Real Academia Española, Fray Gonzalo de Córdoba, entresacamos unos bellos versos de su prolija cosecha poética: “Toda manchada de sangre/ me entrega tu cruz, Señor.../ Tiembla mi mano al tocarla/ y protesta la razón.../¿Qué quieres, Señor, que haga/ con la Cruz de tu dolor?/ ¿Quieres, quizás, que yo mismo/ clave en ella el corazón”.


Del inolvidable, Fray Alberto de Galaroza, rememoramos parte de su “Sinfonía en siete tiempos”, publicada en su libro Reflexión y Poesía: ”Y llega la madrugada como un remanso de paz tras el duro batallar de la jornada y tras la inquietud tenebrosa de la noche procesional. Adelantándose a la aurora, como precursor de claridades, aparece Jesús Nazareno”.


Del poeta sevillano, Camilo Aguilar, transcribimos un soneto fechado el 5 de marzo de 1952, que narra la salida del Nazareno: “Noche-quietud y anhelo-madrugada/ despierta en oración; puertas que giran/ sembrando claridad; ojos que miran/ un resplandor de mística alborada./ Sobre capuces cónicos alzada,/simbólica, la Cruz; detrás deliran/ mil párpados de fuego que conspiran/ por incendiar la brisa perfumada./ Y el sol. El Astro Rey púrpura viste,/de espinos se nos muestra coronado,/marchito bajo un aspa de martirios./ Ya sale.¿Quién las lágrimas resiste/ cuando el Divino pasa a nuestro lado/ sembrando amores y pisando lirios?”


Desde Madrid, allá por 1967, otro espléndido poeta, José parada Orcha, decía en su artículo “La Nostalgia Encendida”: “En aquel tiempo nos íbamos, todos nosotros, oliendo aún a los últimos cirios de la cofradía de la Expiración, que acababa de recogerse, hacia la Cuesta de la Caridad, a coger sitio, para ver salir al Señor de la Madrugada. Era un Nazareno patético, de un ensangrentado color moreno, horrorizado ante la muerte, que parecía huir bajo el peso fatigoso de la Cruz. La madrugada mansa, con una primavera apasionada colgada de las estrellas, me parecía entonces como una bandeja inaprensible en donde sin embargo la Semana Santa me ponía al alcance de la mano mis primeros amores”.


 

Mucho más reciente, el sacerdote, escritor y poeta sanluqueño, Narciso Climent Buzón, dedicó a Jesús Nazareno estos profundos versos en su Pregón de la Semana Santa de 1993. “Ay, mi varón de dolores,/ dulce Jesús Nazareno/ mártir de humano veneno,/ la víctima de traidores./ Tronchado nardo de amores/ en tus dolores sereno,/ no viendo en el sufrir freno/ para pagar mis errores./ Señor, marca Tú el camino,/ atráenos con tu encanto,/ que a tu Cruz sigamos tanto/ que seamos cual peregrinos./vea Sanlúcar cristalino/ mensaje, amor y quebranto,/ camine por andar santo/ tras ese Cristo Divino”.


Con la venia de tan ilustres poetas, permitirme que me una en este sentido homenaje a Jesús Nazareno, al Señor de la Madrugá. Para ello dejo aquí plasmado la narración que San Juan va contando a María de la Amargura en la triste madrugada. Porque a nadie se le habrá pasado por alto la imagen del discípulo amado y de la Señora de la Amargura cuando bajo el palio del paso de la Señora camina la Madrugá del Viernes Santo. Verdaderamente Juan le está hablando a la Virgen entre lágrimas de dolor, mientras con sus brazos y manos extendidas señala el camino hacia el Calvario. Quizás, San Juan, vaya diciéndole a la Virgen palabras como estas: Yo lo vi pasar cansado por las calles de mi pueblo, iba cargando una cruz de plata, carey y fuego. Lo vi pasar Amargura con el pesado madero, caminito del calvario, pasa Jesús Nazareno. Lo vi pasar Amargura y sentí pena de nuevo, aquella pena que sentí en la oscuridad del Huerto. Lo vi pasar Amargura, la noche tembló de miedo, que va en busca de la muerte como un vulgar prisionero. Lo vi pasar Amargura, amarrado iba el Cordero, el que quita los pecados y sanó a los enfermos. Yo lo vi pasar Señora y sentí un dolor inmenso, cayó delante de mí y no supe recogerlo. Lo vi pasar Amargura por las calles de mi pueblo, iba en busca de la muerte como un vulgar prisionero. Yo lo vi pasar Señora cargando con el madero, caminito del calvario, pasa Jesús Nazareno. Lo vi pasar Amargura, lloraban los costaleros, y lloraban las estrellas, la luna de luto negro con encajes enlutada en medio de los luceros. Lloraron las cornetas sus sonidos lastimeros, cuando pasa por Sanlúcar, Padre mío Nazareno. Lo vi pasar Amargura y sentí pena por dentro, que va en busca de la muerte, el divino Nazareno. Lo vi pasar Amargura y lloraban los luceros, y asomados al Castillo, lloraban los jilgueros. Lo vi pasar Amargura entre sollozos y rezos, tras su paso caminaban, mujeres de luto negro, pies desnudos y descalzos trazan un frío sendero, van tras el Cristo divino, pidiéndoles su consuelo. Lo vi pasar Amargura, el alba llegó de nuevo y vi su cara bendita, era tan fría como el hielo, y su corona era de escarcha, de jazmines y romeros, su túnica era morada como el ocaso del cielo, con sus divinas manos sostenía el madero, donde habían florecido, azucenas y romero. Lo vi pasar Amargura, sentí un profundo miedo, que va en busca de la muerte y no supe defenderlo, que pasó junto a mi lado, el divino Nazareno y yo lloré de Amargura, de pena y sufrimiento, que va en busca de la muerte como un manso Cordero. Lo vi pasar Amargura bajó el peso del madero, Señor de la “Madrugá”, Padre mío Nazareno.

 

Enrique Romero Vilaseco

01 Dic 2016
Admin · 56 vistas · 0 comentarios

He vuelto

Después de una larga temporada en la que tenía abandonado este humilde blog, vuelvo con la ilusión de que mis escritos y reflexiones sirvan para los posibles lectores. Intentaré que en esta nueva etapa traer a este rincón temas actuales e históricos

01 Dic 2016
Admin · 57 vistas · 0 comentarios

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